قلم

آفتاب- احمد مسجدجامعی*: در سال‌های پس از انقلاب، کم و بیش شاهد نوعی تاریخ‌نگاری توسط برخی اشخاص بوده‌ایم که بر اساس قداست خود به بیان وقایع پرداخته‌اند.‌ گاه نام‌هایی حذف شده و بعضاً مطالبی ناگفته مانده و شاید وقایعی هم اضافه شده یا حداقل از حاشیه‌ها به متن راه یافته باشد. اگر به نخستین عکس‌های ورود امام راحل به ایران توجه کنیم، هرساله کم و بیش شاهد حذف برخی از چهره‌های پیرامونی هستیم. این حذف عموما با تعبیر منقول از امام ناسازگار است که گفته‌اند تاریخ درست آن است که عین واقعیت باشد.

سال‌ها پیش در جلسه‌ای با حضور یکی از وزرای پیشین ارشاد بحثی بود که نامه امام به شاه حذف یا به تعبیر خودشان ویرایش شود؛ یعنی نوشته مرحوم امام محترمانه تغییر داده شود، در حالی که واقعیت تاریخی از وجود چنین نامه‌ای با چنان عباراتی حکایت می‌کند و نمی‌دانم بالاخره چه شد؟ در اوایل انقلاب کتاب‌هایی چاپ می‌شد که در آن اعلامیه‌های بزرگان درباره حرکت انقلاب‌ اسلامی درج شده بود و در چاپ‌های بعدی جای برخی نام و نامه‌های قبلی، فضایی سفید جایگزین می‌شد. ظاهرا روند ممیزی و تاریخ‌سازی حریم و حدودی نمی‌شناسد و اگر تا دیروز اطرافیان و همراهان امام راحل حذف می‌شدند به نظر می‌رسد که امروز برای ساختن تصویر دیگری از ایشان هم تلاش‌هایی در جریان است. در این تصویر، زمان به عقب برمی‌گردد و این بار امام با هواپیمای ایران به وطن می‌آید. در کنار ایشان دیگر خلبان فرانسوی که امام دست او را گرفته بود، نیست. فرزند و یادگار امام، که در پشت سر بودند، دیده نمی‌شود. انبوه مردم و رجال دینی، اجتماعی، فرهنگی، سیاسی و بزرگان ادیان رسمی کشور را در فرودگاه نمی‌بینیم.

جوانان با دنیایی از شور و عشق سرود خمینی ‌ای امام را نمی‌خوانند و به جای آن‌ها نظامی‌هایی هستند که برای استقبال از تصویر امام به صف شده‌اند و تصویر از بین آن‌ها به ناکجاآباد می‌رود. دیگر از خیابان‌های پرازدحام و جمعیت مشتاق و خودجوش خبری نیست. از گل‌هایی که دختران و پسران جوان میان خیابان‌ها گذاشته‌اند چیزی به چشم نمی‌آید. این تصویر مقوایی از میان انبوه مردم به بهشت‌ زهرا نمی‌رود. در میان خیل عظیم مشتاقان سری به بوستان شهدا نمی‌زند. به پدران و مادران داغدار فرزند از دست داده تسلیت نمی‌گوید. همه ملت را ید واحده نمی‌داند. به ملت تکیه ندارد. کف‌زدن‌ها و تکبیرهای متوالی و پرشور زنان و مردان این سرزمین سخن او را تایید نمی‌کند. از سینما دفاع نمی‌کند. سرزده به دیدار بیماران و مجروحان در بیمارستان نمی‌شتابد. فشاری از جمیعت برای رسیدن به او نیست تا جایی که عمامه ایشان از سر بیفتد و شهید گرانقدر آقای مطهری نگران و قاطع بگوید امروز حفظ جان امام از اوجب واجبات است. این در حالی است که هیچ‌کس به امام نامه و عریضه نمی‌داد، کسی در فکر به دست آوردن امتیازی نبود و هیچ‌کس در فکر گرفتن عکسی در کنار ایشان که با آن در آینده متمایز شود، نبود. هیچ عکس مستقلی از شهید بزرگوار آقای بهشتی در کنار امام در دست نیست.

نقل است زمانی کتابی درباره نهضت امام خمینی(ره) تدوین شد و نسخه‌ای از آن را به ایشان دادند و مرحوم امام چنین گفته بودند پس جایگاه مردم کجاست؟ مگر تاریخ منعکس‌کننده زندگی مردم نیست؟ اما این تصویر دوبعدی وضع دیگری دارد و از زمین تا آسمان با آن شخصیت چند ساحتی تفاوت می‌کند. این تصویر دوبعدی در همه جا توسط دیگران جابه‌جا می‌شود و اراده‌ای از خود ندارد و از جمع نظامی‌ها یکسره به مدرسه رفاه برده می‌شود و در اطراف آن کسانی می‌نشینند که هیچ موقعیتی در کنار امام نداشتند. آن‌ها به چشمان تصویر خیره شده‌اند؛ چشمانی که فقط در تصویر امکان خیره شدن به آن وجود دارد، بی‌آنکه انتظار شنیدن سخنی را داشته باشند و جای کسانی خالی است که عرصه‌های اندیشه و جهاد و مبارزه را در کنار امام پیش می‌بردند. 

یاد روزی می‌افتم که امام استوار و آرام در قاب پنجره ایستاد و با دستی برافراشته به ابراز احساسات و سلام نظامی پرسنل شجاع نیروی هوایی و هوانیروز پاسخ داد. هیبت و هیات این پیوند چنان بود که توان امرای ارتش شاه را شکست و فردای آن روز ستاد مشترک نیروهای مسلح آن را تکذیب کرد؛ تکذیبی که هیچ‌کس باور نکرد. نمی‌دانم کسانی که تصویر دوبعدی امروز را به هر نیتی به نمایش گذاشته‌اند تا چقدر با حس و حال جمعیت انبوه و مشتاق دیروز و نظامیان و سربازان پیوسته به انقلاب و جذبه معنوی و ماندگار امام همراه و آشنایند و قرار است چه امامی را به نسل امروز معرفی کنند. آن‌هایی که انفعال خودشان را در سال‌های جوانی از یاد برده و مثلا از سر دلسوزی برای نظام از کهولت سن و ذهن و عمل آن بزرگ می‌گویند، می‌خواهند چه انقلابی را معرفی کنند؟ آیا نمی‌دانند که به تعبیر مقام معظم رهبری، این انقلاب بی‌نام خمینی در هیچ جای جهان شناخته شده نیست؟

یک منبع آگاه از رد صلاحیت برخی کاندیداهای مطرح انتخابات مجلس نهم از سوی شورای نگهبان خبر داد.

یک منبع آگاه در گفتگو با باشگاه خبرنگاران از رد صلاحیت برخی کاندیداهای مطرح انتخابات مجلس نهم از سوی شورای نگهبان خبر داد.

گفته می شود؛ شهاب الدین صدر نائب رییس مجلس هشتم ، سید حاجی محمد موحد نماینده مجلس هشتم، حجت الاسلام سید محمود علوی عضو خبرگان رهبری، فاطمه آجرلو نماینده مردم کرج، محمد شاهی عربلو نماینده سابق مجلس، حجت الاسلام امیری فر امام جماعت مسجد سلمان نهاد ریاست جمهوری، حجت الاسلام بهمن شریف زاده و حجت الاسلام نکونام رییس کمیسیون اصل نود 8 کاندیدای مطرح رد صلاحیت شده هستند.

بر اساس این گزارش کاندیداهای رد صلاحیت شده به استناد تبصره 3 ماده واحده مصوب مجمع تشخیص مصلحت نظام و تبصره 2 ماده 35 آیین نامه اجرایی، می توانند حداکثر ظرف مدت سه روز از تاریخ ابلاغ فرماندار یا بخشدار حوزه انتخابیه، شکایت خود را به همراه مدارک و مستندات مربوط، از ساعت 8 الی 16 در تهران به نشانی: میدان فردوسی، خیابان شهید سپهبد قرنی، بالاتر از چهارراه آیت الله طالقانی، خیابان برادران شهید شاداب، روبروی هتل قدس، مرکز اخذ شکایات و یا در استان‌ها به دفاتر نظارت و بازرسی بر انتخابات، تحویل داده و رسید دریافت نمایند.

به نام دانای مهربان

امام در برابر  توهین به بازرگان در زمان دولت موقت ایستاد و هرکس به او توهین می کرد او را مورد اتاب قرار می داد ، در زمان ریاست جمهوری بنی صدر توهین کنند گان به ا و را غیر خودی می دانست و حتی یکی از پاسداران دفتر امام نقل می کند که وقتی که بنی صدر با حزب جمهوری اسلامی و مخصوصا شهید بهشتی مخالفت می کرد و درگیریها ی لفظی هم بوجود آمده بود بنی صدر قصد دیدار با امام دشت زمزمه هایی بین پاسداران بوجود آمد که به  او توهین کنند، امام فرمود هر کس می خواهد به بنی صدر توهین کند یا بی احترامی نماید از دفتر بیرون برود .

راستی چرا امام این کار را می کرد چون به قول معروف به رأی مردم احترام می گذاشت و اعتقاد داشت ، امام در زمان عزل آیت الله منتطری فرمود من به قائم مقامی شما راضی نبودم اما چون مجلس خبرگان رأی داد من هم قبول  کردم. اینها واقعا دلیل بر آن ا ستکه امام عقیده به رأی مردم داشت .

چرا این مطلب را آوردم ؟ ریاست محترم حوزه های علمیه کشور جناب آقای آیت الله مقتدایی بیان دشته اند که امام رأی مردم را قبول دشت این چیز جدیدی نیست اما باید گفت چگونه است ما قائل به رأی مردم هستیم ؟ در حالی که اگر کسی که باب میل ما باشد و رأی بیاورد  تمام امکانات دولت را  برایش بسیج می کنیم تا موفق شود !!اما اگرکسی که ما قبولش نداشته باشیم رأی بیاورد تلاش بر آن استکه او در کارش موفق نشود آیا واقعا این اعتقاد و اعتماد داشتن به رأی مردم  است؟؟!!!

به نام خالق حق و دانایی

با سلام دوستان گرامی امروز آمدیم ، در بیست و دوم بهمن ، در راهپیمایی، آمدیم اما نه بخاطر تبلیغات گروها و به اصطلاج احزاب دعوت کننده ، بخاطر آنانی که سالیانی در زندانهای شاه بودند و زجر کشیدند و تحمل کردند تا این انقلاب به پیروزی برسد ، آمدیم بخاطر مظلومیت امام و مردمی که به خاطر روح ملکوتی امام  به استقلال و آزادی فکر کردند و قیام کردند بخاطر مظلومیت شهیدانی که بخاطر این شعارها در خون خود غلتیدند به خاطر مظلومیت زحمتکشانی که به بهانه های واهی باید به گوشه ای روند و سر در لاک خود برند که نکند کسانی که حالا برخان انقلاب تکیه کرده اند آنان را کافر و ... خوانند ، بخاطر مظلومیت شهدای هسته ای که فقط آنان را وسیله ای قرار می دهیم برای حمله به دشمن ، آنهم بعد از شهادت !! در حالی که اگر مسئولیت جان آنان به دست مردم بیفتد بسیار عاشقانه تر از آنان حمایت می کنندو حفاظت ، آمدیم به خاطر آنانی که بذر پیشرفت را در کشور کاشتند و نه آنانی که بر آن خان نشستند و تمام زحمات دیگران را ولوکم و نا چیز اما همه را خیانت شمردند.آمدیم تا به همه چهانیان بفهمانیم ما مردم اهل منطق هستیم و تصمیمات سیاسی آنان برای منزوی کردن کشورمان و دوستانشان در داخل که به هر بهانه ای بدشان نمی آید ما را اهل جنگ و درگیری همیشگی و بدون منطق به همه معرفی کنند بفهمانیم که ما مردمی صبور و منطقی هستیم که در صورت حمله و دشمنی با ما چنان پاسخ خواهیم داد که متجاوزان برای همیشه خیال دشمنی با ما و توطئه علیه ما را از خود دورکنند اما در صورتی که دشمنی با ما نشود و علیه مستضعفان دشمنی نشود ما دوستانی خوب خواهیم بود و دنیای امن می خواهیم برای همه جز متجاوزین در هر گوشه دنیا.

امروز آمدیم تا به امام و شهدا و جانبازان بگوییم ما همان راهی خواهیم رفت که شما برای آن تلاش کردید و رهبری هم همان راه را ادامه خواهد داد انشا ءالله ، پس درود خدا بر همه ادامه دهندگان این راه و خداوند آنانی را که راه را قبول ندارند را هدایت کند و امید آن است که تمام سلیقه در پیش برد این راه تلاش کنند بدون اینکه دیگران را کافر و منافق و وابسته بخوانند .

مهر: رئیس سازمان بازرسی کشور اظهار امیدواری کرد که محاکمه پرونده اختلاس بانکی تا آخر بهمن ماه آغاز شود.

حجت الاسلام مصطفی پورمحمدی ظهر پنجشنبه در همایش انقلاب اسلامی و عدالت گستری در شیراز بیان کرد: دستگاه قضایی اراده قوی برای مبارزه با فساد دارد و اجازه نخواهیم داد که فساد در جامعه ریشه بدواند.

وی با اشاره به فعالیتهای و تحقیقات گسترده‌ای که در مورد پرونده اختلاس صورت گرفت، تصریح کرد: برای این پرونده کارهای گسترده‌ای صورت گرفت و صد‌ها هزار برگ تحقیقات، اسناد و مدارک آماده شده و مجموعه‌های گسترده‌ای در این خصوص فعالیتهای خود را انجام می‌دهند.

حجت الاسلام پورمحمدی در ادامه سخنان خود با اشاره به جایگاه قوه قضاییه نیز بیان کرد: تفکر عمومی نسبت به قوه قضاییه ارتقا داشته و بهبود یافته است.

وی با اشاره به اینکه البته خیلی راه نیز مانده و باید همکاران در این رابطه تلاش داشته باشند، بیان کرد: یکی از مسائل مهم برای برای اعتماد سازی، انسجام ملی و پایداری و استقامت ملی سلامت نظام اداری است.

رئیس سازمان بازرسی کشور ادامه داد: قوه قضائیه در راستای ارتقای سلامت اداری و مبارزه با فساد گام‌های بلندی برداشته و در این رابطه بخشهای مختف مجموعه قوه قضائیه نظیر دیوان عدالت اداری، و دستگاه‌های نظارتی تلاشهای گسترده‌ای را انجام داده‌اند تا سلامت اداری را ارتقا دهند.

وی در بخش دیگری از سخنان خود با اشاره به لزوم توجه به موضوع اخلاق نیز بیان کرد: خداوند پیامبر (ص) ما را از باب رحمت نازل کرده و پیامبر (ص) نیز حضور یافت تا ارزشهای اخلاقی را کامل کند و انقلاب ما نیز که انقلاب نبوی است باید در راس فعالیتشهای موضوع اخلاق باشد.

اخلاق در راس کار‌ها باشد

حجت الاسلام پورمحمدی عنوان کرد: هر زمان که از این موضوع زاویه گرفتیم باید بدانیم که با اهداف انقلاب فاصله گرفته‌ایم.

وی تاکید کرد: انقلاب ما اگر بخواهد از درون جامعه و هم از برون از مرز‌ها استوار بماند باید حامل ارزشهای اخلاقی و مفاهیم اخلاقی باشد و اخلاق باید در صدر فعالیتهای ما، تبلیغات، دعوت‌ها و پیام‌ها قرار گیرد.

رئیس سازمان بازرسی کشور با اشاره به موضوعات عدالت و امنیت در جامعه نیز بیان کرد: در موضوع عدالت باید گفت در جامعه ما باید هم قوانین عدالانه و هم رفتار عادلانه و منصافانه حاکم باشد.

حجت الاسلام پورمحمدی با اشاره به اینکه جامعه شاید بتواند با انحراف فکری باقی بماند اما با ظلم پابرجا نخواهد ماند، تصریح کرد: عدالت منشاء قوام یک جامعه و پیوستگی آن است.

آفتاب: هفته?نامه یالثارات نوشت: حکایتی بود؛ امثال ما برای نقد عصر اصلاح‌طلبی، کار راحتی داشتیم و ناسزاهایی که دوم خردادی‌ها به هم می‌دادند، به رخ‌شان می‌کشیدیم! اگر «کارگزاران» علیه «مشارکت» حرفی زده بود، اگر «همبستگی» علیه هر دوی اینها، اگر «مجمع روحانیون» علیه هر سه‌شان، و اگر «سازمان مجاهدین» علیه همه‌شان، ما این همه حرافی و و جنگ و نزاع را، با هم و مکمل هم و همه را یکجا، نشان دوم خردادی‌ها و ایضاً مردم می‌دادیم و بحق نتیجه می‌گرفتیم که اصلاح‌طلبان، ‌بنا به روایت خودشان، اصلاً و ابداً کارنامه درخشانی ندارند و به درد دولتمردی و سکانداری نمی‌خورند. 

ما آن روزها در این باب به دو نکته مختصر و مفید بسنده می‌کردیم. یک: دوم خردادی‌ها که بیش از کار، با هم منازعه می‌کنند، حتماً ‌لیاقت مسندنشینی ندارند. مردم از مسئولان، کار و خدمت می خواند، نه بزن بزن! دو: دوم خردادی‌ها که خودشان پته کارنامه خودشان را روی آب می‌ریزند، بنا به اعتراف خودشان، چاره ای نداریم الا اینکه قبول کنیم نمره کلیت جریان اصلاح‌طلبی، منفی است. 

مـتاسفانه در جبهه اصولگرایی، برخی چیزها که می‌بینم و بعضی چیزها که می‌شنویم، مثل تلنگری است برایم و مرا یاد دوران ماضی که به اختصار، اشاره رفت، می‌اندازد. بگذار واضح‌تر سخن بگویم. بیم از این دارم که فردایی دیگر و در نقد کلیت جریان اصولگرایی، هیچ لازم نباشد که منتقدین، از جیب خودشان، چیزی رو کنند! 

وقتی که ما اصولگرایان، همدیگر را بی‌محابا، بدون تقوی و بعضاً با تهمت و دروغ و جوسازی و شانتاژ تخریب می‌کنیم، جای این «بیم» برایم محفوظ است. نکند که روزی از پس امروز، مثلاً در مقطع انتخابات ریاست‌جمهوری دوره بعد – که خیلی هم دور نیست! همان بلایی برسرمان بیاید که بر سر دوم خردادی‌ها آمد! آن روز، حضرات منتقد، برای اینکه ثابت کنند اصولگرایان، هیچ کدام‌شان، شایسته دولتمردی نیستند، می‌دانید چه کار راحتی پیش رو دارند؟! کار راحت‌شان این است: دعوای امروز ما را سند سند و خروار خروار جلوی چشم‌مان می‌گذارند و به ما طعنه خواهند زد که «شما وقتی خودتان، همدیگر را شایسته و لایق نمی‌دانید، مردم چگونه و چرا باید به شما اعتماد کنند؟!

آفتاب: همچنین در بخشی از این فیلم مستند 70 دقیقه ای همسر وی داستانی را تعریف می کند که زمانی سوار بر تاکسی است عده ای بدون اینکه وی را بشناسند داخل تاکسی مدعی می شوند که قرائتی سه زن دارد. 

مستند زندگی حجت الاسلام والمسلمین قرائتی با عنوان شیخ شوخ کاشی در سالن شماره یک مرکز همایش های برج میلاد به نمایش گذاشته شد.

در این مستند که به کارگردانی و تهیه کنندگی صادق داوری فر ساخته شده است بخش هایی از فعالیت های حوزوی ، فرهنگی ، دانشگاهی و زندگی شخصی رئیس ستاد اقامه نماز به تصویر درآمده است.

در مستند شیخ شوخ کاشی برخی اقوام نزدیک حجت الاسلام قرائتی درباره شخصیت مردمی و شوخ طبعی وی اظهار نظر کرده اند.

در بخشی از این مستند زمانی که حجت الاسلام قرائتی در حال خوابیدن است به تصویربردار می گوید وقت مردم را با اینگونه تصاویر نگیر زیرا غیر از قرائتی همه گربه های عالم نیز می خوابند.

بخش های مختلف این مستند به طور مکرر حضار را با خنده به واکنش واداشت.

همچنین در بخشی از این فیلم مستند 70 دقیقه ای همسر وی داستانی را تعریف می کند که زمانی سوار بر تاکسی است عده ای بدون اینکه وی را بشناسند داخل تاکسی مدعی می شوند که قرائتی سه زن دارد.

همسر حجت الاسلام قرائتی در ادامه خاطره اش می گوید از راننده تاکسی تقاضا کردم تا مرا تا درب منزل ببرد و گفتم کرایه بیشتری می دهم تا به مقصد اصلی ام برسم.

به گزارش واحد مرکزی خبر،وی هنگام رسیدن به درب منزل ناخداگاه به راننده تاکسی می گوید اینجا منزل آقای قرائتی است و من همسر ایشان هستم و او تنها یک همسر دارد که این سخن با واکنش و شرمندگی راننده تاکسی مواجه می شود.

آفتاب: با این حال هنوز نکات مبهم زیادی درباره این بزرگ‌ترین اختلاس تاریخ انقلاب وجود دارد. اختلاسی که متهم ردیف اولش دولتی‌هایی هستند که با شعار مبارزه با فسا اقتصادی آمدند اما اختلاسی به 13 صفر در زمان حیات سیاسی آن‌ها رخ داد. حالا با گذشت چندین ماه از وقوع این اختلاس و رسانه‌ای شدن اخبار مربوط به آنکه اتهامات و انتقادات فراوانی را از سوی دستگاه‌ها و نهاد‌های مختلف درخصوص ضعف عملکرد دولت در وقوع اختلاس به بدنه دولت وارد کرد، «فاطمه بداغی»، معاون حقوقی رییس‌جمهوری ... 

اختلاس 3 هزار میلیاری چند ماهی است که با نزدیک شدن انتخابات و جنجال‌ها بر سر سال از رئیس جمهور از یاد رسانه‌ها رفته است و دیگر در صدر اخبار رسانه‌ها نیست.

با این حال هنوز نکات مبهم زیادی درباره این بزرگ‌ترین اختلاس تاریخ انقلاب وجود دارد. اختلاسی که متهم ردیف اولش دولتی‌هایی هستند که با شعار مبارزه با فساد اقتصادی آمدند اما اختلاسی به 13 صفر در زمان حیات سیاسی آن‌ها رخ داد.

حالا با گذشت چندین ماه از وقوع این اختلاس و رسانه‌ای شدن اخبار مربوط به آنکه اتهامات و انتقادات فراوانی را از سوی دستگاه‌ها و نهاد‌های مختلف درخصوص ضعف عملکرد دولت در وقوع اختلاس به بدنه دولت وارد کرد، «فاطمه بداغی»، معاون حقوقی رییس‌جمهوری توپ را به زمین ناظران انداخته و وقوع فساد مالی اخیر را با وجود تمام استدلال‌های ارایه شده از سوی مسوولان، ناشی از ضعف در نظارت دانسته است.

این در حالی است که پس از اعلام نقش خاوری، رییس بانک ملی و بازداشت‌پور محمدی، قائم‌مقام بانک مرکزی در ارتباط با پرونده اختلاس سه‌هزار‌میلیارد تومانی، تصاویری در سایت‌های خبری منتشر شد که نشان می‌داد فعالیت‌های شرکت گروه امیر منصور آریا در استفاده از رانت با تایید رییس دفتر رییس‌جمهوری بوده است؛ اما این اخبار از سوی اسفندیار رحیم مشایی، رئیس دفتر رئیس جمهور تکذیب شد.

با این حال هم خاوری و هم پورمحمدی از مدیران دولت دهم بوده‌اند که این امر پیکان اتهام را بیش از پیش به سوی دولتی‌ها نشانه می‌رود.

آخرین نیوز: ماهنامه "آیین گفت‌وگو"، به صاحب امتیازی سیدمحمد خاتمی به استناد شمول ماده 16 قانون مطبوعات و انتشار نامنظم این نشریه از سوی هیأت نظارت بر مطبوعات لغو امتیاز شد.

به گزارش «نسیم»، روابط عمومی نشریه «آیین گفت‌وگو» اعلام کرد به موجب ابلاغ مورخه 11/11/90 اداره کل امور مطبوعات و خبرگزاری‌های داخلی، انتشار این نشریه لغو شد.

نخستین شماره «آیین گفت‌وگو» که براساس مجوز رسمی آن «دوماهنامه فرهنگی، اجتماعی، سیاسی،‌ اقتصادی» است، به صاحب امتیازی حجت‌الاسلام و المسلمین سیدمحمد خاتمی در تاریخ 24 آذرماه جاری با هدف طرح و تعمیق مباحث نظری درباب گفت‌وگو و گفت‌وگوی فرهنگ‌ها و تمدن‌ها منتشر و با استقبال گسترده و کم‌نظیر محافل علمی و فرهنگی و رسانه‌های مختلف، نخبگان و صاحب‌نظران و مردم فرهیخته کشور روبه‌رو شد.

استمرار انتشار این نشریه برای همه کسانی که دغدغه ایران و اسلام و پاسداشت میراث انقلاب اسلامی را دارند، می‌توانست سودمند باشد که با لغو امتیاز و تعطیلی آن در نخستین گام انتشار، متوقف شد.

جلوگیری از انتشار این نشریه اگرچه به استناد شمول ماده 16 قانون مطبوعات و انتشار نامنظم آن اعلام شده است، اقدامی خارج از رویه متعارف درباره انتشار نشریات، به ویژه در حوزه‌های علمی و فرهنگی است.

به نام حق

چرا سردرگمی بین جناحها شروع شده ؟ این سؤالی است که در محدوده هر انتخاباتی در ایران به چشم می خورد ، راستی جریان چیست ؟ اصول گرایانی که تا دیروز فقط وفقط قصدشان کنار زدن اصلاح طلبان بود و به تعبیری عامیانه تر نابودی آنان ،حال چه شده که به نیروهای خودشان نیز رحم نمی کنند چه کسی باور می کرد در میان اصول گرایان حامی دولت احمدی نژاد به یک مرتبه چهار ،پنج و بنابرگفته هایی شش گروه تقسیم شوند !!!جالب این استکه همین نیروها در زمان اصلاح طلبان و در زمان بحث های مطرح و انتخابات آنان در بوق و کرنا کرده بودند آی عالم !آی آدم این صلاح طلبان به دنبال قدرتند و...راستی این آقایان و گروه ها الآن به دنبال گوشه نیشینی هستند و کاری به قدرت ندارند؟؟!! دنیا را چه شده که دیگران را با هر انگی باید کنار بگذاریم و بعد خودمان نیز ندانیم چه کاره ایم و چه چیزی را می خواهیم!!!

اما بحث این استکه این گروهها کسانی هستند (بجز یک یا دو گروه) احزاب را خائنین به اسلام و انقلاب می دانند چون به قول خودشان احزاب همه  اش می گویند حزب ما و ما باید این کار را بکنیم و ما باید این کار را انجام دهیم و به طور کلی ما ... وحزب ما...

سؤال مهم :

شما پس چه می گویید ؟شما به دنبال چی هستید ؟آیا نیت آنان خوب نبود و نیت شما خوب است ؟! مردم در این بین نیت نمی خواهند کار می خواهند ، برای مردم نیت هیچ کدام از شما مهم نیست آنچه مهم است رعایت عدالت ، تقوا ، اخلاق ، و رفع بیکاری و ...است .

حال به نظر بنده کسی برنده می شود که یک گروهی در اختیار ش باشد و تمام برنامه های آنها را نیز به بودجه های بیت المال بپردازد و تمام ا ردو های آنان را ریاست کند و برنامه مختلف چون ، ...برای آنان اجرا کند و ...

 چرا با احزاب مخالفند؟؟!!  از نظر روانشناختی و اجتماعی نیز معمولا مردم و بخصوص جوانان به دنبال اجتماع هستند تا خود را در آن به همسالان خود بفهمانند و حال که احزاب و گروهها نیستند پس با چه چیزی خود را تخلیه روحی می کنند ؟ بیشتر به سمت همان گروهای دولت ساخته می روند و دولتیان نیز که بهره کافی خواهند برد و با نامهای مقدس از حضور آنان سوء استفاده کرده و با بودجه های آنچنانی اهداف خود را دنبال خواهندکرد!!!! حال دوستان مخاطب فهمیدید چرا با حزب مخالفند !!!!!!!!!! و متوجه شدید چه کسی برنده انتخابات خواهد شد؟ به قول بربره ای ها ما که نًوًفهمیم