قلم

بسم الله الرحمن الرحیم

اقراء باسم ربک الذی خلق               عید برتمام طالبان علم وحقیقت مبارک

چند پیام عید سعید مبعث برای روز های امروزی و نسل امروزی و سیاست مداران امروزی

1- پیامبر رحمت و علم نه تنها امین بود که دلی بسیار وسیع و تحملی صد چندان داشت آیا ما بعنوان مسلمان کدام دو ویژگی خوب ایشان را در خود تقویت کرده ایم .البته هر کدام در جایگاه حقیقی و حقوقی خودمان؟؟!! ازمن که تنها با خانواده خود و چند تا از دوستان خود در ارتباطم تا آنان که کشوری و یا جهانی به آنان چشم دوخته است.

2- آیا در خلوت خودفکر کرده ایم که حبیب الله تنها حبیب خداوند نبوده و از طریق حب مردم در داشتن به حب خداوند رسیده است ؟! مگر نه اینکه خداوند اورا سفارش می فرمود که اینقدر غصه مردم را نخور که هلاک خواهی شد. حال این سؤال مطرح است که کدام یک از مسؤلین نظام مقدس جمهور اسلامی آنقدر غصه مردم را خورده اند یا نه به فریاد عده ای که ولو ناحق بگویند گوش فرا داده ؟

3- زمانی امام خمینی می فرمود اگر صدا وسیما را بیست و چهار ساعت در اختیار ما بگذارند ما کار خودمان را خواهیم کرد(نقل به مضمون)چه شده که پس از سی سال از نظام جمهوری اسلامی نه تنها جاذبه های ما کم شده که به اختلافات ما هم دامن زده شده و نیروهای خودی نیز به شق های مختلف تقسیم شده و انگهایی چون منافق و ایادی استکبار و ....به آنها می زنیم

آیابه واقع نیروهای که انقلاب کردند و در کنارشان هزاران نفر از دوستان و یاران خود را برای به ثمر رسیدن انقلاب در خون خود غلطان دیدند حالا خود می خواهند دست رنج خود و آن دوستان خود را دو دستی به دوشمنان قسم خوردشان تقدیم کنند؟؟!!

4- صدر اسلام را به یاد بیاورید که چگونه اطرافیان پیامبر را به هر طریق ممکن به کناری گذاشتند و دیگرانی که مقداری هم فاصله داشتند همه کار ه شدند

5- جاذبه و دافعه ائمه ما در رفتارهای سیاسی و حزبی ما کجاست؟! چگونه است که پیامبر در فتح مکه پناه جویان به خانه ابوسفیان را که دشمن قسم خورده پیامبر بود را همانند پناه جویان به خانه خدا در امان قرار داد؟ و به دشمنان خود از مسیحی و یهودی گرفته تا مسالمانان نا آگاه را چگونه مورد ملاطفت خو د قرار میداد . اما ماهر کسی را که سلیقه اش بامانیست را باید به هزاران انگ عقیدتی متهم کنیم و گاه اورا تا حکم ارتداد پیش ببریم . و تأسف بیشتر اینجاست که این احکام صادره نیز نه از طرف مجتهدین صادر می شود که از طرف عده ای جاهلتر از طرف مقابل صادر می شود.